Железный занавес московита[1]

Московит не знал мира вне Московии и инстинктивно боялся его. Позже, когда чужестранцы приезжали в Московию, московиты в отношениях с ними чувствовали их культурное превосходство, а следовательно – силу. И московиты всегда подозревали их в злых намерениях и потому следили за каждым шагом, боялись, чтобы чужеземная "ересь" не заразила их. В XV-XVI-XVII столетиях все чужеземцы в Московии (даже те, что приезжали лишь на несколько дней) должны были жить в отведенном для них "гетто' - отдельной части города, так называемой "Немецкой слободе". Когда выходили в город, то за каждым шёл следом тайный полицейский пристав. Иностранные посольства имели в Москве свои церкви. Правительство приказало в 1643 г. разрушить те церкви. В соглашении 1761 г. с Пруссией был пункт, в котором Московия позволяла немцам иметь свою церковь в Москве, с условием, что они не будут пускать туда московитов. И в соглашении 1933 года с США также был пункт, по которому позволялось американцам иметь свою церковь в Москве, если не будут пускать туда московитов. Все иностранцы в СССР были отделены от советских граждан и должны были жить в отдельных гостиницах и домах. И за каждым из них следили чекисты не только на улицах, но и прослушивали через тайные микрофоны даже посольства. Патриарх Никон в XVII ст. как-то ошибочно благословил немцев, посчитав их за московитами. Узнав об ошибке, очень свирепствовал и просил правительство приказать всем иностранцам носить на одежде какую-то отметку. В СССР опознавали по одежде и по поведению. И все правительственные чиновники обращались с ними иначе, чем со своими гражданами.

Tags: Московия, ложь, национальная нетерпимость, фальсификация исторических документов

ДУХОВНОСТЬ МОСКОВИТА[1]

Европа с древнейших времён и до сегодня соединена тысячами связей со всеми великими мировыми культурами: египетской, малоазиатской, индийской, китайской. Во взаимодействии с ними Европа сотворила собственные цивилизации – эллинскую и римскую. Идеи различных культур пересекались, соревновались между собой, и эта свободная борьба идей научила ценить свободную, критическую, творческую мысль. Осознание личностного достоинства – это наиболее яркая и весомая особенность европейцев, а значит, и украинцев. Все иноземцы, побывавшие в Украине, свидетельствовали, что украинцы всех сословий, даже слуги, обладали сильно развитым чувством собственного достоинства.

Абсолютную противоположность представляла собой Московия. Опасаясь европейской культуры, московиты инстинктивно бежали от неё, отгораживались от Европы, спасаясь от европейских «ересей»: латинской XV-XVI вв., либеральной XVII- XIX вв., буржуазной XX в. Не тронули Московию и великие животворящие движения Ренессанса XIV-XVI вв., Реформации XVI-XVII вв., Французской революции XVIII-XIX вв. Таким образом московит «спас» свой разум от способности мыслить критически. Академик И.Павлов признавал, что «русский человек имеет слабую мозговую систему». Такое умственное состояние способствовало созданию общины земельной (у крестьян) и интеллектуальной (у интеллигенции), при которой отмирают возможности свободной мысли и свободного творчества. Государственная власть освобождает московита от обязанности думать, планировать деятельность, совершать начинания. И московит считает такое состояние естественным и даже единственно возможным. Московит искренне верит, что европейцы «насквозь прогнили» и от этого Европа вот-вот погибнет, потому что так пророчили ВСЕ московские политические писаки с XVII в. Московит воспринимал или отбрасывал европейские идеи не разумом, а национальным инстинктом. Так московит воспринял и идеи марксизма. Почему это произошло?

Tags: Московия, Россия

МЕССИАНСТВО МОСКОВИТА[1]

Немецкий автор «Истории Украины» писал ещё в 1796 г.: «Как это произошло, что эти гордые, свободные казаки оказались в московском ярме? Каким образом Московия смогла набросить кандалы на казаков, нация, которая была устрашением Турции, Польши и самой же Московии? Как это случилось, что место свободно избранного занял московский губернатор?» (J.C.Engel, “Geschihte der Ukraine”).

Историки отвечают: миролюбивая Украина была окружена со всех четырёх сторон народами-агрессорами. На юге – азиаты турки, на востоке – азиаты татары, с севера – азиаты московиты, с запада – воинственные германцы, потеснившие поляков, а те, в свою очередь, теснили украинцев. Румынов выталкивали на восток угры. Миролюбивая Украина – это остров среди вражеского моря, со всех сторон нет естественных границ – всюду открытая степь. Не удалось Украине создать союз ни с одним из соседей против другого соседа, поскольку все они желали захватить как можно больше плодородной украинской земли. Это доказали все попытки таких союзов. Так объясняют отсутствие украинской государственности сторонники материалистической философии.   

Сторонники же идеалистической философии, украинские националисты вопрошают: а каким образом крошечная по сравнению с Украиной Англия не только не потеряла свою государственную независимость, но и основала Британскую империю на пяти континентах?  Ведь английские острова тоже открыты для агрессоров со всех сторон. А почему от империи Чингисхана остались лишь мизерные остатки крымских  волжских татар? Ведь ту империю не уничтожила другая, более сильная. А какая сила создала из слабосильного городка громадную Римскую империю? И какая сила разрушила её? А откуда дикий, крошечный финно-угорский народишко черпал силы, чтобы преобразовать своё неказистое Суздальское княжество в империю, занимавшую одну шестую часть суши? Какою силой этот маленький народишко поработил более многочисленные и развитые Золоту Орду, Украину, Польшу, а затем и пол-Европы?

Tags: Москва-третий Рим, Московия, Россия

НАЦИОНАЛИЗМ МОСКОВИТА[1]

«Дай мне исчерпывающую книгу истории народа, и я без малейшей ошибки скажу вам, что этот народ делает сейчас» - писал итальянский историк Б.Кастильон. Исчерпывающую – это не только перечень исторических событий, но и анализ тех сил, которые эти события совершали. В XX в. лишь несколько украинцев понимали это, но их мнение были гласом вопиющего в пустыне. Вот мнение Д.Донцова: «Национализированный большевизм, или скорее большевизированный национализм – это будет нечто более ужасное, чем царизм с его «черной сотней». Это будет дикая реакция московского народа, обиженного, побитого, обманутого своими мечтами господствовать в мире, перепуганного потерей колоний. Это Московия уже брыкается в утробе сталинской. Сразу же после рождения украинцы узрят волчий аппетит того «северного» соседа и борьбу на жизнь или на смерть» (Д.Донцов, «Нерозрита могила», «Вісник», квітень 1937).

Монархическая Московия не допускала к власти либералов, демократов, социалистов, и те боролись с правительством за право принимать участие в государственном управлении. Подражая европейским демократам, они требовали свободы слова, собраний, союзов и парламента. Московское прогрессивное общество относилось враждебно к императорскому правительству и требовало либеральных реформ. Это породило у не-московитов обманчивое впечатление, что московская интеллигенция демократическая, враг всяческих притеснений, угнетения, значит,  национального в том числе. Украинская интеллигенция поверила, что московская демократия искренне является сторонником борьбы Украины за свои права. Эта безосновательная, некритическая украинская вера была непоколебимой, словно под гипнозом. Голоса неодурманенных украинцев (Н.Михновский, Д.Донцов) никто не хотел слушать.

Tags: Московия, Россия, глорификация, национальная нетерпимость

БЕЗБОЖИЕ И РАСПУЩЕННОСТЬ МОСКОВИТА [1]

Религиозность народа воспроизводит те самые факторы, которые формируют и всю его духовность. Нет ничего случайного в том, что у китайцев есть буддизм, а не что-нибудь иное. Ислам (магометанство) не случайно распространился среди кочевников-семитов. Всегда легко воспринимается то, что духовно является родственным. Украинцы довольно легко перешли из своего язычничества в христианство по этой же причине. Религиозность, не родственная духовности народа, народ или абсолютно не воспринимает, как например, не восприняли христианство семиты – арабы и евреи, или изменяет, приспосабливает к своей духовности, как московиты – христианство.

 Ирония истории навязала (руками украинцев) московитам религиозность, которая целиком отрицала всю духовность московита. Потому-то московиты – простой люд, интеллигенция и даже священники и епископы с XII в. и до сих пор приспосабливали под себя и «омосковили» сов сем своё «християнство», перекроив его в своё национальное идолопоклонство. Московский историк пишет: «Мифология финнов (предков московитов) не доросла до антропоморфизма. Силы и предметы природы они считали не символами или проявлениями божества, но самим божеством; отсюда – дикарский фетишизм. В московских сказах о житии их святых есть следы обожествления дерева, камня, прикрытые христианской формой. «В лесу родился – пню молился», - отмечает этнограф В Даль.  Идолопоклонство и христианство в Московии смешались Языческие боги, получившие в христианстве названия «бесы», нашли своё место в московском христианском культе. Христианство и язычничество не стали в Московии двумя противопоставленным религиями, а наоборот двумя частями одной московской религиозности. Дополняя одна другую, каждая часть существовала в своей плоскости: христианская в небесной, язычническая – в земной. Даже в XX в. были в Московии сёла, где молились языческим богам перед христианскими образами с зажжёнными лампадами. Христианство на стало для московитов исходом из тьмы к свету, а лишь переходом из-под власти низших богов под власть богов высших, поскольку старых языческих богов московит не изринул из сознания, а признавал их и впоследствии, разместив их пониже официальных (В.Ключевский, «Курс русской истории»).

Tags: Московия, Россия

ЗАХВАТНИЧЕСТВО МОСКОВИТА[1]

Внешние проявления московского захватничества (агрессии) объясняются захватнической политикой московитов (царей и правителей). Но необходимо глубже изучить внутренние импульсы, узнать сам источник московского захватничества, увидеть те глубинные силы, которые порождают и подживляют его. Таких сил несколько.

Московия всегда нуждалась в деньгах на оружие, ибо соседние державы росли в культурном и экономичном аспектах, а значит, и в военном отношении. Увеличивать налоги правительство не могло, поскольку уже не оставалось ничего необложённого, а старые налоги все не могли собрать. Оставалось грабить соседей. Московский народ по приказам своих царей охотно принимался задирать, порабощать, угнетать, обкрадывать соседние народы. Вместо необходимости самому работать и отдавать господину заработанное,  появлялась «золотая» возможность самому стать господином, грабить подневольный народ. Или по крайней мере – стать прислужником господина, надзирателем, погонялой, вертухаем, жандармом на лёгких хлебах где-нибудь в покорённой Украине, на Кавказе, в Азии. А в каком краю жить – московиту всё равно. В каждом покорённом краю он чувствует себя господином, потому как получает право приказывать и право (и силу) грабить.

Tags: Московия, колониальные захваты

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ МОСКОВИТА[1]

Любое человеческое общество ограничивает свободу и права личности, чтобы само сообщество могло существовать и помогать своим членам. Народы, культура которых основана на вере в Бога и в Божью справедливость и наказание, создали свои законы морали, права, самоограничения отношений. Действительно культурного, религиозного человека удерживает от преступления не только страх, но и собственная совесть, этические принципы, собственная мораль, самоконтроль, т.е. – культура. Московиты же понимают единственный сдерживающий фактор – страх перед большей физической силой, т.е. властью, государством.

Социальные группы

Европейское дворянство воспитывалось на богатой культуре Эллады (Давней Греции) и Рима. Оно знало и понимало идеи долга, права, свободы, собственного достоинства, жизненной цели. На этих идеях возродилось и выросло в Европе рыцарство, которое посвящает свою жизнь борьбе за высшие идеи и идеалы, за распространение христианства, но прежде всего – служение своему народу. Один из представителей европейского рыцарства высокообразованный украинский князь Дмитрий Вишневецкий именно на таких принципах основал в XVI в. Запорожскую Сечь (первую в Европе военно-демократическую республику).

Личный почин (инициатива), личная свобода, собственные усилия воспитывали у европейцев духовную силу, достоинство, гордый, независимый дух. И европейские сословия: аристократия, дворянство, торговцы, ремесленники собственными силами и борьбой добывали сословные и личные права и вольности, научились их защищать. Украинский народ с доисторических времён создавал вместе с другими европейскими народами европейскую культуру и цивилизацию. Украинские правящие круги жили теми идеалами, что и европейские. В IX-XII вв. украинский народ создал самую могущественную, богатейшую и культурнейшую державу в Европе. Утратив в XVI-XVII вв. большую часть своей старой аристократии (княжескую), украинский народ создал в XVI-XVII вв. новую аристократию (казацкую). Она огнём и пером защищала народ от порабощения с севера, востока, юга и запада. И эту борьбу вела не только аристократия, но и все сословия украинского народа. Даже крестьяне на протяжении веков пахали землю с саблей на боку и в случае необходимости при жизни даже одного поколения бросали плуг и выхватывали саблю. Сеятели-рыцари – так окрестили их западные хронисты. Эта кровавая, непрестанная борьба нескольких поколений всех сословий народа за высшие национальные  и человеческие идеалы укрепила в украинцах унаследованные от предыдущих поколений свободолюбие, самостоятельность и критичность мысли, национальное и личное достоинство. Укрепила настолько, что за триста лет Московии так и не далось ассимилировать Украину до конца.

В Московии первая «волна» правящей верхушки IX-XII вв. происходила из киевских князей и их окружения. Смешиваясь с аборигенами угро-финнами, эта правящая верхушка постепенно становилась московской. В неё влилась в XII-XVI вв. большая река татарской правящей верхушки. Небольшая группа украинцев растворилась в татарско-финском море. В XVIII в. в этот котёл «влились» балтийские немцы[2], в XIX в. добавились «малороссы» из Украины. Эти европейцы добавлялись лишь к аристократии и дворянству. Все остальные сословия оставались на 90% азиатами. Следовательно, это слабое «вливание» не могло коренным образом изменить менталитет московитов.

Tags: Московия, Россия, ложь